學(xué)校的辦(bàn)學(xué)思想不能(néng)脫離學(xué)校的具(jù)體(tǐ)的實際，同時更要求我們去主動探索。我校的的辦(bàn)學(xué)育人思想是：“和諧發展，育人優長(cháng)，特色文(wén)化”這十二個字。 

　　一、和諧發展

　　大家都知道，現代教育理(lǐ)念最核心的部分(fēn)是民(mín)主、人本、和諧，把教育和人的幸福，人的自由，人的尊嚴及人的終極價值聯系起來。和諧發展思想包括兩個方面，一方面是處理(lǐ)行政關系的和諧（和諧的黨政工(gōng)的運行機制），另一方面是學(xué)生發展方面的和諧（身心的和諧，人際和諧，社會和諧，自然和諧）。學(xué)校管理(lǐ)對象的主體(tǐ)是“人”，人本管理(lǐ)重視的是“人”，“校長(cháng)以教師為(wèi)本”，“教師以學(xué)生為(wèi)本”，是我校重要的辦(bàn)學(xué)思想。我認為(wèi)教師如果将工(gōng)作(zuò)當成苦役，沒有(yǒu)體(tǐ)驗到美感和幸福，沒體(tǐ)驗到成功和喜悅，那麽他(tā)不會有(yǒu)所成就，也不會得到學(xué)生的感激。現在不少教師常常感到工(gōng)作(zuò)壓力大，心理(lǐ)受挫，産(chǎn)生不良的心理(lǐ)負擔。而韶小(xiǎo)極少有(yǒu)這種現象，原因就是我們善于營造一個相互平等、團結和諧的工(gōng)作(zuò)氛圍。首先我們建立了良好的人際關系，使人與人之間關系融洽，心情舒暢，互相産(chǎn)生積極影響；其次，學(xué)校領導主動與教師交往，做教師的知心朋友，做教師的朋友并不是拉關系，其實公(gōng)正就是友誼，領導的班子團結公(gōng)正為(wèi)教師留下了良好而深刻的印象，教師覺得工(gōng)作(zuò)踏實，心理(lǐ)負擔減輕了。再次，我們充分(fēn)信任教師，永遠(yuǎn)盡量多(duō)的要求一個人，同時也盡可(kě)能(néng)的尊重一個人，讓每個人都擡起頭來走路，讓人人有(yǒu)事做，個個受尊重。在教育管理(lǐ)中(zhōng)，韶小(xiǎo)用(yòng)共識的思想凝聚人，用(yòng)獨特的文(wén)化塑造人，用(yòng)人文(wén)的理(lǐ)念啓迪人，用(yòng)互動的策略發展人。我們說好教師不是靠檢查、評比造就的，隻有(yǒu)源于内心的期盼，才是教師成長(cháng)的動力；隻有(yǒu)各種成長(cháng)要素的和諧，才能(néng)生長(cháng)出美麗豐碩的教育果實。

　　教育家烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能(néng)為(wèi)任何不相幹的利益而犧牲這種幸福。”蘇霍姆林斯基說：“教育的理(lǐ)想就在于使所有(yǒu)兒童都成為(wèi)幸福的人。”我校也認為(wèi)和諧發展的人是幸福的。其實，成長(cháng)本身比學(xué)習重要得多(duō)。學(xué)生是處于發展中(zhōng)的人，發展就意味着充滿希望。學(xué)校的一切工(gōng)作(zuò)都是為(wèi)了一切學(xué)生的發展服務(wù)的。為(wèi)了學(xué)生的和諧發展，我們對教師提出“要以學(xué)生發展為(wèi)本”的三點辦(bàn)法。1、是施愛得愛。将教師對學(xué)生的愛不僅作(zuò)為(wèi)教育的手段，而且作(zuò)為(wèi)教育的目的。2、是以學(xué)論教。用(yòng)學(xué)生的發展需求，确定教師的教育行為(wèi)。3、是多(duō)參與得體(tǐ)驗。讓學(xué)生參與各種活動，獲得多(duō)種體(tǐ)驗的人才是真實豐富的。我們想用(yòng)這三點辦(bàn)法把學(xué)生的熱情激發出來，那麽學(xué)校所規定的功課就會被當作(zuò)一種禮物(wù)來接受。

　　二、育人優長(cháng)

　　學(xué)生發展的多(duō)樣性為(wèi)我們展現了一個豐富的教育生态。教育的最大成功就在于為(wèi)不同秉賦的學(xué)生，鋪就一條最适合其成長(cháng)發展之路。我們要珍視學(xué)生作(zuò)為(wèi)一個人的完整性，也要珍視學(xué)生作(zuò)為(wèi)群體(tǐ)一員的多(duō)樣性。這就是差異，要讓學(xué)生成為(wèi)自己應該成為(wèi)的那個人。在學(xué)習實踐中(zhōng)，我們嘗試提出了：學(xué)校應是廣袤的森林，為(wèi)每一隻鳥兒的啁啾、休憩與飛翔提供各種需要，保護他(tā)們、養育他(tā)們、放飛他(tā)們。為(wèi)學(xué)生的求知與進步提供最廣泛的自主性，為(wèi)學(xué)生的多(duō)元化發展開拓渠道，關注教育對象的主體(tǐ)性，從不同學(xué)生的差異出發，使每一個學(xué)生都能(néng)揚長(cháng)避短，獲得最佳發展機會。關注教育的全體(tǐ)性和公(gōng)平性，以森林般博大包容的胸懷，涵養性情、愛好、目标各異的學(xué)生，使所有(yǒu)的學(xué)生都能(néng)有(yǒu)所發現、有(yǒu)所創造、有(yǒu)所收獲、有(yǒu)所成長(cháng)。 “社會即學(xué)校，就是要打破鳥籠式的小(xiǎo)學(xué)校，建立森林式的大學(xué)校，把鳥籠中(zhōng)的小(xiǎo)鳥放到天空中(zhōng)自由地翺翔，拆除學(xué)校與社會之間的高牆，把學(xué)校的一切伸張到大自然中(zhōng)去。”多(duō)元智能(néng)理(lǐ)論說也證明，差異性決定了每個人都有(yǒu)強勢發展智能(néng)，這裏的孩子很(hěn)樸實，愛勞動，精(jīng)通手工(gōng)制作(zuò)，既所謂的“優”，教育要發現這種“優”，建立以“揚優”為(wèi)主的教育方式。我們允許落後，鼓勵冒尖，培養複合型人才，讓每個孩子都有(yǒu)成功的喜悅，在這種理(lǐ)念指導下，我校的舞蹈、歌曲、特色古詩文(wén)、真實感受的作(zuò)文(wén)等形成了自己的優勢，學(xué)校因學(xué)生而美麗，學(xué)生因個性而獨特。

　　要想學(xué)業有(yǒu)成，我們要求學(xué)生就必須聽好每一堂課，做好每一道題，寫好每一個字，認真負責的對待每一個問題。不把目光放在 “大事”上，低下頭，從細微處做起，堅持不懈。合抱之木(mù)，生于毫末；九層之台，起于累土；千裏之行，始于足下。這才是我們完整的優長(cháng)育人思想。

　　我常将校長(cháng)的辦(bàn)學(xué)思想區(qū)分(fēn)為(wèi)逐步提升的四種形态：以技(jì )術見長(cháng)的，以策略見長(cháng)的，以制度見長(cháng)的，以文(wén)化見長(cháng)的。我看到了許多(duō)校長(cháng)不斷開闊視野，超越具(jù)體(tǐ)的技(jì )術而形成系列策略，超越策略而建立制度，超越制度而建設文(wén)化。

　　學(xué)校是文(wén)化的搖籃，凝聚和吸引師生的是校園文(wén)化，提升師生素質(zhì)，改變學(xué)校面貌的是校園文(wén)化，學(xué)校的管理(lǐ)核心就是文(wén)化管理(lǐ)。在文(wén)化上我們提出特色立校、科(kē)研興校、文(wén)化鑄校的辦(bàn)學(xué)思想。1、特色立校  我們韶山(shān)小(xiǎo)學(xué)在不斷發展完善的同時，一直在尋找學(xué)校騰飛的起點。尤其是近幾年來，我們在抓教學(xué)質(zhì)量這一中(zhōng)心工(gōng)作(zuò)的同時，不斷思考，挖掘本校的發展潛力。根據教文(wén)體(tǐ)局的部署，我們最終把學(xué)校特色定位在以“古詩文(wén)的積累、研讀、運用(yòng)”為(wèi)主打品牌，并堅持“高起點、重效益、求創新(xīn)”的理(lǐ)念，力求通過特色的打造，牽動輻射學(xué)校各項工(gōng)作(zuò)并使其快速發展。我們在學(xué)校的每一樓層正面，都制作(zuò)出圖文(wén)并茂的巨幅壁畫，都是以古典詩詞為(wèi)内容、配上适當的意境繪制而成；在每個教學(xué)樓的走廊上張挂裝(zhuāng)潢精(jīng)美的古詩文(wén)語錄在樓梯兩側張挂詩配畫；在每個班的黑闆報及教學(xué)園地上，我們定期張貼師生古詩文(wén)書畫作(zuò)品，誦讀、積累小(xiǎo)報，詩配畫作(zuò)品等等。給整個學(xué)校營造出了一個較為(wèi)立體(tǐ)、深入、廣泛的古詩文(wén)熏陶氛圍。在實踐操作(zuò)方面概括的說，我們實施的是“三三”工(gōng)程，即積累的内容分(fēn)三個層次，形成的能(néng)力分(fēn)三個檔次。第一個“三”：積累内容分(fēn)三個層次。我們把一——六年級分(fēn)成三段，即低年段、中(zhōng)年段、高年段，從積累的内容上分(fēn)初淺、理(lǐ)解、高精(jīng)三個層次。低年段以兒童三字經、弟(dì)子規及初淺的古詩為(wèi)主；中(zhōng)年段以積累唐詩宋詞為(wèi)主；高年段則以古文(wén)及現代詩體(tǐ)為(wèi)主。從内涵上做到由淺入深，由易到難，由古至今。第二個“三”是形成三種能(néng)力，低年級通過誦詩形成朗讀、繪畫能(néng)力，中(zhōng)年級通過吟唱提高表達能(néng)力及書寫能(néng)力，高年級通過研讀積累提高寫作(zuò)能(néng)力及審美能(néng)力，最終通過積累提高語文(wén)綜合素質(zhì)、寫作(zuò)水平，形成良好品行。學(xué)校以課程計劃做保證，以實踐活動做展示。圍繞《中(zhōng)華經典詩文(wén)誦讀》實施“三個一”：即每周開設一節誦讀指導課，由老師具(jù)體(tǐ)指導讀書的方法，提高讀書的效益；每天設置一段誦讀時間。在不影響正常教學(xué)的基礎上，利用(yòng)早讀、校本課等時段讓學(xué)生進行閱讀、朗誦、背誦，拓展視野；每節語文(wén)課前誦讀一至幾篇古詩文(wén)，學(xué)校還定期進行古詩文(wén)特色展示工(gōng)作(zuò)，讓韶山(shān)小(xiǎo)學(xué)這枝古詩文(wén)特色之花(huā)牆裏開花(huā)，牆外也紅。

　　2、文(wén)化科(kē)研  我們的共識是比知識更重要的品格，比品格更重要的是文(wén)化。我們要用(yòng)文(wén)化培養出一支講正氣，有(yǒu)才氣的教師隊伍。我們重視教師教學(xué)藝術的提煉，使教師認識自己不是越燒越短的紅燭，而是越長(cháng)越茂盛的大樹。我們特别注意教師團隊的專業化建設，因為(wèi)隻有(yǒu)關注教師的發展，才能(néng)服務(wù)學(xué)生的發展。我們的做法是，以校本培訓為(wèi)起點，細水長(cháng)流打造高水平的師資隊伍，分(fēn)三步走：第一步成型，第二步成熟，第三步成才。使隊伍短期内有(yǒu)适應新(xīn)課改需求的能(néng)力，以期實現教書育人；以科(kē)學(xué)發展觀為(wèi)起點，精(jīng)心調研、積極組織，使學(xué)校教科(kē)研成果上水平，以期實現科(kē)技(jì )育人，以和諧發展為(wèi)起點，構建學(xué)習型學(xué)校，塑造現代學(xué)校文(wén)化，以期實現高品位育人。我們強調教師的内涵發展——想發展、能(néng)發展、會發展，讓教師的工(gōng)作(zuò)和學(xué)習不可(kě)分(fēn)割地融在一起，學(xué)習工(gōng)作(zuò)化、工(gōng)作(zuò)學(xué)習化，一句話學(xué)習即是工(gōng)作(zuò)。要用(yòng)高尚的精(jīng)神，共同的理(lǐ)想凝聚全校教師形成團隊學(xué)習制度，學(xué)校圖書室、電(diàn)子備課室、電(diàn)教室、網絡教室對全體(tǐ)師生開放，讓師生在書中(zhōng)學(xué)習，在網絡中(zhōng)讀書，人人要有(yǒu)讀書格言。我的格言是：三更有(yǒu)夢書當枕，半床明月半床書。我們要求教師不動筆(bǐ)墨不讀書，每周必寫，要求寫到行雲流水時。