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在12月18日舉行的慶祝改革開放40周年大會上，于漪老師被授予“改革先鋒”榮譽稱号。她被譽為(wèi)“基礎教育改革的優秀教師代表”、精(jīng)心育人的一代師表和潛心教改的一面旗幟。我們注意到，在諸多(duō)微信公(gōng)衆号的後台留言中(zhōng)，廣大一線(xiàn)基礎教育工(gōng)作(zuò)者為(wèi)此歡欣鼓舞，由衷敬佩。
《人民(mín)教育》對于漪老師進行了深度采訪，讓我們一起聆聽于漪老師對教育的思考。
《人民(mín)教育》：如何讓學(xué)生實現全面而有(yǒu)個性的發展？有(yǒu)人說，人的共性發展與個性發展矛盾，您怎麽看？如何培養有(yǒu)大德(dé)大愛大情懷的人，而不是自私自利者、精(jīng)緻的利己主義者？ 于漪：我們現在太急功近利，隻看眼前的利益。教育是培養人，你的眼光一定要遠(yuǎn)一點，因為(wèi)你要對學(xué)生負責。每個學(xué)生都是家庭的寶貝、國(guó)家的寶貝。 教育的效果幾十年後可(kě)以看出來。10年、20年以後，還記得基礎教育階段老師教給他(tā)的做人道理(lǐ)，這就是對一個教師最高的獎賞，而不是學(xué)生得了100分(fēn)。 我在《人民(mín)教育》發表過一篇文(wén)章《思念》，講怎麽轉化一個調皮的、很(hěn)有(yǒu)個性的女生，真的是使出渾身氣力，非常不容易。幾十年過去了，如今這個孩子社會發展、自我評價都很(hěn)好。她寫信給我：“感謝(xiè)恩師當年悉心栽培，我不是一個乖小(xiǎo)孩，多(duō)虧于老師看到我叛逆、傲慢背後隐藏的創造力和強烈的好奇心……特别感謝(xiè)老師培養了我的寫作(zuò)和分(fēn)析鑒賞能(néng)力。對于一個科(kē)學(xué)家來說，超強的寫作(zuò)和口頭表達能(néng)力是成功的關鍵因素……”現在她在多(duō)倫多(duō)大學(xué)教學(xué)、做科(kē)研，“我希望能(néng)培養下一代工(gōng)程師、科(kē)學(xué)家，我希望我的學(xué)生比我更聰明、更有(yǒu)見識，您是我的榜樣！對您最好的感謝(xiè)，是把您這種精(jīng)心教書育人的精(jīng)神傳給下一代。”她這次來看望我，就是來上海招生。她也提及，我們的學(xué)生成績好，但動手創新(xīn)能(néng)力欠缺，“沒有(yǒu)自己的想法”。這個孩子當年比别的孩子讀書多(duō)，非常有(yǒu)個性，“很(hěn)傲慢”，她是看不起别人的。我說：“你再有(yǒu)學(xué)問，也是滄海一粟。”她說：“于老師，當年碰到您，我真的很(hěn)幸運。”我當時發現她特别喜歡科(kē)學(xué)，寫青蛙解剖的說明文(wén)，寫得非常好。我打印出來，讓大家學(xué)習。她說：“于老師，我現在懂得多(duō)了，可(kě)以做老師了。”正好她兩周前來上海，忙完工(gōng)作(zuò)，到家裏來看望我，說了這些話。這就是對一個老師最高的獎勵。 從這個故事可(kě)以理(lǐ)解，全面發展與個性發展不矛盾。為(wèi)什麽？全面發展是一個孩子的基本權利，教育孩子全面發展是教師的義務(wù)。習近平總書記在全國(guó)教育大會上為(wèi)什麽強調德(dé)智體(tǐ)美勞全面發展？因為(wèi)人的全面發展是人的身心真正的健康發展。從工(gōng)業社會到信息社會，對人的全面發展、綜合素質(zhì)的要求越來越高。 作(zuò)為(wèi)中(zhōng)華人民(mín)共和國(guó)的一個合格公(gōng)民(mín)、優秀公(gōng)民(mín)，應該是身心全面發展的。德(dé)智美三者互相融合。一個人具(jù)有(yǒu)了審美情趣，會促使他(tā)道德(dé)高尚。德(dé)講究的是真和善，沒有(yǒu)德(dé)，這個善就是僞善，美就是假美，德(dé)是靈魂。德(dé)智美是互相交融、互相促進的。 德(dé)管人生的方向。教育就是引領孩子走一條健康的、有(yǒu)為(wèi)的、有(yǒu)價值的人生之路，所以習近平總書記講教師是“四個引路人”。教師有(yǒu)“兩個人生”，一個是自己的人生，你要走正道，你要為(wèi)國(guó)家作(zuò)貢獻、為(wèi)人民(mín)造福；與此同時，你還關系到孩子的發展，你要引領孩子走好人生的道路，你自己必須走好人生的道路。你在引領學(xué)生走好人生之路的同時，你自己也獲得了提升。你不斷地增長(cháng)知識、增長(cháng)見識、增長(cháng)能(néng)力，也就提升了精(jīng)神的高度，所以你自己本身也提升了。教師的人生是一個“雙重奏”，是互動的“教學(xué)相長(cháng)”，不隻是單方面的付出。你不斷地從孩子成長(cháng)中(zhōng)獲得自我提升。 我非常重視體(tǐ)育，我帶亂校、亂班，往往是從體(tǐ)育入手的。體(tǐ)育絕不隻是體(tǐ)操課、體(tǐ)操技(jì )能(néng)。體(tǐ)育與德(dé)育一樣，是一個很(hěn)重要的領域。因為(wèi)孩子身體(tǐ)的健康成長(cháng)、心靈的健康成長(cháng)，相當程度是靠體(tǐ)育的。當年我帶一個普通學(xué)校，3年就帶成全國(guó)先進。原國(guó)家教委師範司副司長(cháng)孟吉平帶着6位同志(zhì)在我們學(xué)校住了一個星期，想搞清楚為(wèi)什麽會有(yǒu)這麽大的變化。 那是上海市第二師範學(xué)校，主要培養小(xiǎo)學(xué)教師。每天做廣播操，我一定讓學(xué)生每一個動作(zuò)都做正确，既是鍛煉身體(tǐ)，也是培養他(tā)們認真的習慣，真正要一絲不苟。學(xué)生一入校，體(tǐ)育教師第一個星期都是教廣播操，立正就是立正，稍息就是稍息，一點都不能(néng)錯。學(xué)校隔壁别的單位的同志(zhì)對我說：“于老師，我們天天看你們的運動會。”他(tā)們把我們日常的體(tǐ)育教學(xué)視為(wèi)運動會水平。全校20多(duō)個班級，要求做到“快、靜、齊”，要培養他(tā)們的集體(tǐ)觀念。 實際上做廣播操、排隊伍、走得像樣子，是在培養學(xué)生一種集體(tǐ)主義觀念，培養他(tā)們認真的精(jīng)神，“身心健康”也慢慢達成，孩子們精(jīng)神面貌很(hěn)快就不一樣了。踢足球、打籃球，沒有(yǒu)集體(tǐ)主義觀念是踢不好、打不好的。這個階段是孩子成長(cháng)的黃金年代，離不開風吹日曬，不能(néng)整天坐(zuò)在教室裏“刷題”。現在，許多(duō)小(xiǎo)孩子包括年輕人骨質(zhì)疏松，一碰就斷掉了。所以我非常重視體(tǐ)育鍛煉。在師範學(xué)校的時候，我就讓全校學(xué)生長(cháng)跑，一點一點地鍛煉。個别學(xué)生還尿床，堅持長(cháng)跑這點小(xiǎo)毛病也好了。 我們真的要有(yǒu)全面培養的觀念。你心中(zhōng)有(yǒu)學(xué)生，你就知道每個學(xué)生都是獨一無二的生命體(tǐ)。 我為(wèi)什麽重視勞動教育？主要是要培養學(xué)生奮鬥的精(jīng)神。今天的生活是革命前輩一點一點打下來的，我們不能(néng)躺在上面睡大覺，從小(xiǎo)就要培養他(tā)們奮鬥的精(jīng)神。奮鬥的精(jīng)神不是說空話，需要學(xué)生自己去體(tǐ)驗。我們的學(xué)生全住宿，宿舍樓沒有(yǒu)一個清潔工(gōng)。所有(yǒu)宿舍，熱水瓶擺放一條線(xiàn)，毛巾擺放一條線(xiàn)，被子疊放整齊……以此培養學(xué)生的規則、規矩意識以及生活自理(lǐ)能(néng)力。做人有(yǒu)做人的規則，生活有(yǒu)生活的規則。我們中(zhōng)國(guó)人很(hěn)多(duō)問題就出在規則意識太淡薄。 那是20世紀80年代初，“文(wén)革”剛剛結束，校園裏荒草(cǎo)叢生。我到同濟大學(xué)用(yòng)5元錢買來麥冬種子綠化校園，種花(huā)、種草(cǎo)、種樹，我和全校師生一起幹，每個學(xué)科(kē)組教師一塊責任區(qū)。學(xué)生在校學(xué)習3年，養成了一種勤勞、自理(lǐ)的好習慣。走上工(gōng)作(zuò)崗位，與别的學(xué)校畢業生不一樣，用(yòng)人單位總結了兩大優點，一條是責任心強，一條是基本功好。每個學(xué)生寫字都非常規範，文(wén)藝方面的本領也非常突出，一個班級就可(kě)以組織一台文(wén)藝晚會。當時人們稱之為(wèi)“二師現象”。 教育要有(yǒu)一種奮鬥精(jīng)神，社會主義是幹出來的，不是說出來的。那個時候，我們每周都有(yǒu)勞動課。剛剛入學(xué)時，學(xué)生不知道糧食怎麽來的，食堂裏抛米撒面現象很(hěn)嚴重。 我的做法比較簡單。我到廚房拿(ná)一個搪瓷臉盆，我讓他(tā)們把扔掉的饅頭一個一個撿回來。我說，我們學(xué)校不是培養“敗家子”，你們小(xiǎo)學(xué)時就背誦“誰知盤中(zhōng)餐，粒粒皆辛苦”，可(kě)你們知道嗎，一粒米要費七斤四兩力氣才出得來啊！你們拔點草(cǎo)、掃掃地，就覺得很(hěn)吃力，你們知道一粒一粒糧食是怎麽生産(chǎn)出來的？孩子們後來說，從來沒有(yǒu)看到于老師這麽激動。 學(xué)校的任務(wù)是教書育人、服務(wù)育人、環境育人、制度育人、管理(lǐ)育人，所有(yǒu)的工(gōng)作(zuò)要指向“人”。我并不是要“管頭管腳”，我是要讓他(tā)們學(xué)會做人。有(yǒu)一年教師節，我請當年的畢業生來給現在的年輕教師講課。有(yǒu)一個學(xué)生是上海市“十大班主任标兵”，她說我至今記得于老師當年要求的幾個“一”：一個是“一身正氣”，一個是“一手好字”，一個是“一身校服”，還有(yǒu)“一塊抹布”，對我後來的工(gōng)作(zuò)影響特别大。 這幾個“一”，都有(yǒu)當時的考慮。我是這麽想的，社會上總會有(yǒu)一些歪風邪氣，但教師必須要“一身正氣”，為(wèi)人師表，“吾善養吾浩然之氣”。“一手好字”是因為(wèi)你要給小(xiǎo)學(xué)生上課，你的一筆(bǐ)一畫就是榜樣，榜樣不是說而是做出來的。“一身校服”也是有(yǒu)緣由的。我們是師範學(xué)校，十六七歲的女生很(hěn)漂亮，她們開始學(xué)着塗脂抹粉，學(xué)着穿時髦服裝(zhuāng)。 我在學(xué)校組織大讨論：當代師範生應該有(yǒu)怎樣的形象。大讨論的效果是，我們學(xué)校的女生一律齊耳短發；服裝(zhuāng)方面，都是紅領帶、白襯衫，樸素大方。我說，明日教師，今日做起，明天做起就來不及了，我們“兩代師表一起抓”。 我沒有(yǒu)想到這個當年的畢業生還記得“一塊抹布”。她說，我的教室比五星級賓館還要幹淨，因為(wèi)這得益于于老師當年對我們打掃衛生的嚴格要求。“于老師說，擦玻璃不能(néng)擦得花(huā)裏胡哨，要擦得看不到玻璃才算好”。這些話我都不記得了，但學(xué)生記得。實際上，一件事情、一項工(gōng)作(zuò)，既然做就要做好，要注重培養他(tā)們認真負責的品質(zhì)。教育的過程，身教重于言教。德(dé)智體(tǐ)美勞是互相促進的。他(tā)們勞動後才知道“艱辛”，不體(tǐ)驗就不知道。我們學(xué)校當時是上海第一個“全國(guó)花(huā)園單位”。我注重環境育人，要讓師生有(yǒu)一個“家園”的概念，有(yǒu)一個我自己在這裏成長(cháng)的精(jīng)神家園的概念。 我們講的“個性發展”與西方講的“自由發展”是兩個概念。美國(guó)教育文(wén)化兩個關鍵詞，一個民(mín)主，一個自由。我們的教育與美國(guó)的教育不一樣，我們的文(wén)化與美國(guó)的文(wén)化不一樣。美國(guó)文(wén)化是美國(guó)土著文(wén)化與英國(guó)殖民(mín)文(wén)化的結合，我們的文(wén)化是根深蒂固的大一統文(wén)化。他(tā)們強調民(mín)主和自由，但實際上金錢成為(wèi)民(mín)主、自由的通行證。 我們講的“自由”是對必然性的把握，《中(zhōng)庸》講“盡物(wù)之性，則可(kě)以贊天地之化育”。中(zhōng)國(guó)人講“天人合一”，不是奪取自然、征服自然，而是“贊天地之化育”。人通過認識天地自然發展的規律，順應這個規律來做事情。兩者的哲學(xué)思想以及境界是不一樣的。 所以說，“個性發展”不是無法無天，無法無天與我們的教育就沖突了。人的潛能(néng)是無窮的，教師要用(yòng)敏銳的目光發現孩子身上的優點、特長(cháng)和潛能(néng)。我們講的“個性發展”，是根據一個孩子的特點把其潛能(néng)變成發展的現實。我們認識上有(yǒu)一個誤區(qū)，認為(wèi)“統一的”就是“一個樣子”，這是錯誤的。教育要德(dé)智體(tǐ)美勞全面發展，但是教育出來的人仍然是不一樣的。 為(wèi)什麽？我打個比方。樹木(mù)有(yǒu)蘋果樹、梨樹、枇杷樹，有(yǒu)松樹、柏樹，春天有(yǒu)楊柳，秋色老梧桐，都是不一樣的。不一樣的樹種，栽培的方法是不一樣的。十年樹木(mù)，百年樹人，你要樹木(mù)茁壯成長(cháng)，一定要有(yǒu)陽光雨露。我們現在的問題是把學(xué)生看成一個樹種，全是松柏，将來全是參天大樹。其實，一個人一個樣，松柏是棟梁，楊柳也是裝(zhuāng)點江山(shān)的，它最早傳遞春天的消息。 天生我材必有(yǒu)用(yòng)，世界上萬事萬物(wù)都是裝(zhuāng)點江山(shān)的。學(xué)生的個性發展就是在充分(fēn)的德(dé)智體(tǐ)美勞全面發展的基礎上，讓松樹的特征，讓蘋果樹的特征，讓楊柳的特征，能(néng)夠展現得更加美好、更加充分(fēn)。 因此，個性發展與全面發展并不矛盾，德(dé)智體(tǐ)美勞全面發展是每一個學(xué)生的基本權利。與此同時，教育不能(néng)過于标準化，“标準化”是一個底線(xiàn)，在标準化的基礎上，學(xué)生要能(néng)夠獲得更充分(fēn)、更全面的個性發展。