什麽是教育？教育不是一些名(míng)詞、術語、概念，而是要成就、發展一個一個鮮活的生命。高等教育有(yǒu)選擇性，基礎教育無選擇性，你必須面向全體(tǐ)學(xué)生。教幾個“尖子生”有(yǒu)什麽難？基礎教育涉及整個國(guó)民(mín)素質(zhì)，必須對每一個孩子負責。

      我所有(yǒu)的想法，都是因為(wèi)在現實中(zhōng)出現了問題，才會提出來。我為(wèi)什麽提文(wén)化自信、教育自信？因為(wèi)我聽一些報告，沒有(yǒu)一句話說中(zhōng)國(guó)好。難道隻有(yǒu)出國(guó)留學(xué)的人就好，不留學(xué)的就不好？一個人連祖國(guó)的意識都沒有(yǒu)，那就糟糕了。一些民(mín)辦(bàn)的幼兒園、小(xiǎo)學(xué)，為(wèi)了吸引人，從小(xiǎo)就要培養什麽“國(guó)際人”“世界公(gōng)民(mín)”。這樣的亂象，是思想上的混亂。

      作(zuò)為(wèi)人，你對母親都沒有(yǒu)情感，一些基本的生活能(néng)力都沒有(yǒu)，高中(zhōng)畢業連一雙襪子都沒有(yǒu)洗過，這怎麽行啊？如果一個人靈魂都沒有(yǒu)，那麽我們“為(wèi)誰辛苦為(wèi)誰忙”啊？如果我們培養的人連“中(zhōng)國(guó)心”都沒有(yǒu)，我們“為(wèi)誰辛苦為(wèi)誰忙”？教育經費是老百姓的稅收啊，老百姓的稅收寄托着對下一代的希望啊！

      人生隻有(yǒu)單程票，是不可(kě)以回頭的。因此，每一站、每一段都要進行教育，你都要對他(tā)的生命負責，就是要他(tā)身心健康發展。他(tā)在增長(cháng)知識、增長(cháng)能(néng)力的同時，要越來越懂得做人的道理(lǐ)，他(tā)的心靈越來越豐富，他(tā)的情感世界也越來越豐富。人都有(yǒu)情感世界，有(yǒu)親情、友情、師生情，他(tā)才有(yǒu)鄉情，才會有(yǒu)赤子情。所以我說，我們不能(néng)辦(bàn)沒有(yǒu)靈魂的教育，要“滴灌生命之魂”。我們現在有(yǒu)意無意地在培養精(jīng)神上殘缺的人，一點事情都經不起，動不動就跳樓。我們不能(néng)培養“玻璃娃娃”。我當年的學(xué)生對我說：“于老師，當時隻感覺您的課講得很(hěn)好，幾十年過去了，現在想想，其實頂好的是教會我們怎麽做人。”

      培養學(xué)生的“中(zhōng)國(guó)心”，不是我突然想出來的。那些推崇、向往西方文(wén)化的人，向往的是個人享樂。現在的教育難在什麽地方？難在目标的樹立和實現的過程中(zhōng)，需要與各種各樣不正确的價值觀進行鬥争。我們是在争奪後代。

      西方的科(kē)學(xué)技(jì )術有(yǒu)很(hěn)多(duō)方面值得我們學(xué)習，尤其一些科(kē)學(xué)的求真精(jīng)神，很(hěn)值得我們學(xué)習。但是他(tā)們的一些價值觀進來以後，對我們的影響很(hěn)大。我們現在的孩子基本上是在“三片文(wén)化”下成長(cháng)的，“三片”就是薯片、娛樂大片和芯片。不少家長(cháng)對孩子說，你好好學(xué)習，我獎勵你吃肯德(dé)基。好萊塢大片進來以後，我們那些高雅的、革命的電(diàn)影沒有(yǒu)人看了。美國(guó)很(hěn)厲害，《功夫熊貓》《花(huā)木(mù)蘭》用(yòng)的是你們國(guó)家的一些文(wén)化元素，但是宣傳的是美國(guó)的價值觀。“芯片文(wén)化”就是電(diàn)腦、遊戲機文(wén)化，現在是手機、互聯網。孩子就成長(cháng)在無處不在的“三片文(wén)化”氛圍中(zhōng)，它不像軍事、經濟，你眼睛看得見。就好像一張紙掉到水裏，你看不見，每個毛孔都滲透進去了，于無形之中(zhōng)，孩子就會向往這樣的生活。

      作(zuò)為(wèi)教師，一定要了解學(xué)生的精(jīng)神世界，他(tā)們有(yǒu)知識世界、生活世界、心靈世界。教育不能(néng)隻看到知識世界，知識世界是重要的，但是學(xué)生生活在現代社會，因此你對現代社會要很(hěn)了解。孩子對于名(míng)牌如數家珍，我是講不出來的。這需要教師引導、教育。心靈世界“追求什麽”是了不得的。比如巧克力。一個小(xiǎo)孩子到我這裏，看到桌上的巧克力，他(tā)就說這是美國(guó)的巧克力。在這細小(xiǎo)之中(zhōng)，我們可(kě)以看到孩子追求什麽。

      我們對于一些教育基本問題的認識有(yǒu)差異，比如教育的目标、教育的功能(néng)、教育的任務(wù)等，因此我們的課程改革非常艱難。我在20世紀80年代就提出來，所有(yǒu)的課程都應滲透育人之道。教育是育人的，不是育分(fēn)，不隻是傳授知識。這做起來也很(hěn)困難。我認為(wèi)課堂教學(xué)應該“德(dé)智融合”。你在教知識的同時一定要融合德(dé)行的教育，育德(dé)與育智二者應該是緊密結合的。語文(wén)更是這樣，因為(wèi)語文(wén)是母語教育，語文(wén)學(xué)科(kē)與其他(tā)學(xué)科(kē)很(hěn)不一樣。語文(wén)這個學(xué)科(kē)是直接指向人的，一定要把育人放在裏面。實際上，所有(yǒu)的教學(xué)必須有(yǒu)教育性，沒有(yǒu)教育性的教學(xué)是蒼白無力的。理(lǐ)科(kē)也是這樣，定理(lǐ)、原理(lǐ)、發現和創造，其中(zhōng)都有(yǒu)人的科(kē)學(xué)精(jīng)神。文(wén)科(kē)就更不要說了。你讀《史記》，你就會知道司馬遷有(yǒu)多(duō)麽不容易，忍受那麽大的侮辱，用(yòng)生命把炎黃曆史傳承下來，這個不感動人嗎？